잠자는 교회를 깨운다 (5) 최홍준

 

5장 조용한 접목

"본질을 잡고 고민하다보면 방법이 생깁니다 129"

"성도들의 높은 제자훈련 참여도는 장로그룹의 모범이 절대적인 뒷받침이 되었다고 봅니다 169" - 죽을 때 까지 배우고자 하는 자세가 존경을 받는 근거

"언제나 신앙경륜이 훨씬 많은 장로님들께 '함께 성장하기 위해 말씀을 중심으로 공부하자.'고 하며 공감대를 형성하라 171

요약

5장은 분량이 많다. 그래서 현재 나에게 필요하다고 느껴지는 내용들을 요약해 보았다. 먼저 5장의 제목이 의미심장하다: "조용한 접목." 왜 조용한가? 왜 접목인가? 사랑의 교회에서 목숨 걸고 제자훈련에 임하였던 저자가 전통주의 기성교회에서 제자훈련을 시작하고 운영해 보았을때 피부로 느낀 진리라 추측해 본다. 이미 성장하고 있는 나무의 반을 자르고 다른 나무의 윗 반을 가져와 붙이면 과연 나무가 살아남을까? 네버. 둘 다 죽는다. 조용히=작게, 하지만 계획적으로 접목을 시작해야 한다.

그래서 저자는 기성교회에서의 제자훈련 첫걸음이 꼭 장로님들과 함께여야 하는 점을 반복하여 강조한다. 첫단추는 무조건 장로님들이다. "가장 중요한 것은 교회의 지도자들이 장로님들임을 잊지 말하야 합니다. 장로님들에게 만남, 면담, 당회, 기도회 등을 통해 비전을 제시하는 일이 똑같이 필요합니다 139" 이것을 가능케 하기 위해 저자는 무엇을 하였는가?

"목사는 교회 중직인 장로를 이해해야 한다. ... 주님은 원수까지 사랑하라 하셨다 146"
"목사인 저도 장로님들을 향해 옛날 세대, 기성세대라고 몰아붙이기 보다 그 시대를 감당하신 어른이시라는 사실을 잊지 않으려고 항상 노력한다 146"
"어찌됐든 장로님들을 이해하려고 목사가 먼저 노력하다보면 목사와 장로 사이에 불신의 골이 생길 수 없다는 사실을 깨닥 된다 148"

제자훈련을 시작하기 위해서는 장로님들의 협력이 필수조건임을 기억해야 한다.  

느낌

저자의 글은 간결하다. 그래서 행간을 보지 못하면 혹자는 "제자훈련 접목, 참 쉽네" 라고 착각할 것이다. 책에 담지 못한 얼마나 많은 노고가 있었을까? 목회자로서 해야 할 일은 하나구나 라는 생각이 든다. 성도들에게 하나님 자녀로 택함 받음 (특권)과 세상으로 보냄 받음 (소명)을 계속 비전 선포하며 잘 훈련하는 것이다. 이 과정 가운데 반대와 역경은 반드시 있을 것이고, 그것을 잘 감당하는 것 또한 목회자와 교회 리더들의 자질인 것이다.

책을 읽으면 읽을수록 좋은 리더들과 동역하고 싶다는 갈망이 더 커진다. 또 다른 한편으로는 목회자가 아닌 성도의 입장에서 교회를 경험해 보고 싶다는 마음도 든다. 반대편에서 보면 목사의 어떤 모습이 보일까? 성도들은 목사/장로의 어떤 모습에 실망하고 어떤 모습에 도전을 받는 것일까?

제자훈련은 시대를 막론하고 절대 변치 않는 교회의 소명이다. 하지만 무엇을 전하고 어떻게 훈련 할지는 시대와 함께 변해야 한다. 교실에 앉아 일대다수로 지적 정보만 축적하는 방식은 벗어나야 한다. 소수로 짜여진 그룹안에서 모든 참가자들이 동등한 파워밸런스를 유지하며 중심에 있는 하나님말씀에 함께 접근 해야 한다. 비난과 정죄가 금지된 안전한 환경에서 서로를 향한 존중 가운데 나눔이 있어야 한다. 제자훈련 인도자는 더이상 '나를 따르라'식의 리더가 아니다. 훈련 받는 자와 함께 성장하는 동행자이며 유경험자로서 훈련 받는 자를 돕는 Mentor이다.                   

적용

박사과정 지도 교수님으로부터 전수받은 금언이 있다.
"Listen to understand. Speak to serve."
이전에는 흉내만 냈다면, 지금은 나의 본질로 만들어 가자.